其他常見的組合如奉子成婚,女命見「食傷方局」或「財方局」,男命見「官殺方局」或「食傷方局」。另外,已有對象的女命是在命運歲忌見「偏印方局」,主流產或墮胎。
但是,豐嘉禮師傅在「八字教室第122集」指出 ,有些男女在命運歲組成「偏印方局」和「比劫坐官星」時,為婚嫁應期。這是顛覆了傳統命理如「印旺財絕」、「強印化殺」、「妹姊剛強,必為填房」的分手應期訊。豐師傅用了二個實例去證明,當命運歲組成「偏印方局」和「比劫坐官星」時,為婚嫁應期。
由於本集視頻的內容沒有涉及艱深八字理論,我會將豐師傅的教學內容原汁原味地寫出來。讓廣大的八字同好認識豐師傅的實務論命手法和邏輯。詳細如下:
「八字教室第122集:斷婚期的法則」的視頻截圖 |
「八字教室第122集」的連結:https://www.youtube.com/watch?v=F2c3TDLYUrE
例一、命運歲見「偏印方局」為婚姻應期
豐嘉禮師傅
1956年11月21日晚子時
逢壬、丁之年西曆1月22日交脫,6歲起運
壬壬己丙 (壬日主,乾造)
子辰亥申
36 26 16 6
癸(92) 壬(82) 辛(72) 庚(62)
卯(97) 寅(87) 丑(77) 子(67)
# 豐師傅在1981年結婚的,估計是在10戊戌月。
16 1981年(25歲) 10月
壬壬己丙 辛(1972) 辛 戊
子辰亥申 丑(1977) 酉 戌
豐師傅的例一 命理解說
1) 結婚流年組合超過20種,但是有共通性的。可以發生在「印」的流年,合原局「妻星」和
「妻宮」就可以。
2) 豐師傅說,原局偏財也當妻星,即是以年柱「丙申」為妻星。
3) 在「辛酉」流年,為「正印坐正卯」流年結婚。流年天干「辛」合年柱「丙」,太歲
「酉」合入日支「辰」夫妻宮,豐師傅在這年結婚。這是流年直接對原局的斷法,但不夠
嚴謹和精密。
4) 在「辛丑」大運,運干「辛」對原局日干「壬」為「正印」,為真正的家庭。同時,運干
「辛」也合了年干「丙」妻星。這是大運啟動婚嫁應期的原則。
5) 豐師傅說,「大運」是沒有動力的,只是有新條件給予命主,代表在新事情會發生。
6) 流年「辛酉」的天干「辛」也時合入妻星「丙申」,為「丙辛合」。豐師傅說是天干是
沒有爭合的,代表大運和年干「丙辛合」和流年和年干「丙辛合」並存。流年太歲「酉」
再合入妻宮。
7) 豐師傅說,「流年」為動力。
i) 第一、太歲「酉」和日支「辰」組成「辰酉合金」。
ii) 第二、太歲「酉」和年支「申」暗拱「戌」,會「申酉戌」暗偏印方。暗拱「戌」藏
「戊、辛、丁」,「丁藏干」暗合日干「壬」,合而有情,正財丁火合日干壬。「戊藏
干」為日干「壬」的官殺,為真正擁有的東酉。「辛藏干」為「壬」的正印,為日干壬
真正的家。
iii) 第三、暗拱「戌」和日支夫宮「辰」對沖,正式啟動夫妻宮,代表在「辛酉」流年
豐師傅結婚。
8) 豐師傅總結,男命以流年見「印」為婚嫁應期的特徵如下:
i) 男命是流年合「妻星」。
ii) 流年見「印」。
iii) 流年合「妻星」。
iv) 流年太歲合日支「夫妻宮」。
v) 流年和原局拱「財、官、印」地支。
例二、女命在「偏印坐比肩」大運,「比劫坐正官」流年結婚
1973年11月14日未時
逢辛、丙之年西曆7月21日交脫,8歲起運
辛甲癸癸 (甲日主,坤造)
未寅亥丑
48 38 28 18 8
戊(21) 丁(11) 丙(01) 乙(91) 甲(81)
辰(26) 卯(16) 寅(06) 丑(96) 子(86)
# 根據豐師傅,女命主在31歲,2004年甲申擺訂婚酒宴;在32歲,2005年註冊結婚。
28 2004年(擺訂婚酒) 2005年 (註冊結婚)
辛甲癸癸 丙(2001) 甲 乙
未寅亥丑 寅(2006) 申 酉
# 估計女命主在2005年5月註冊結婚
28 2005 5月
辛甲癸癸 丙(2001) 乙 辛
未寅亥丑 寅(2006) 酉 巳
豐師傅的例二命理解說
1) 女命以「正官為夫」,所以以原局時柱「辛未」為夫星,不以年柱「癸丑」為夫星,因為
年支「丑」為財,為「財生官殺」。
2) 在「丙寅」食神大運,運干「丙」和時干「辛」夫星雙合,年月柱透兩個「癸」水化神和
局神,所以「丙寅」大運的「丙」運干化了真水變「壬」水。「丙寅」為「偏印坐比肩」
的大運。
3) 因此,「丙」運干合了原局「辛」夫星。豐師傅指出,坊間誤會了當流年合了「夫妻星」
時為「分手應期」,也誤解了沒有伴侶時為「合出來」,有伴侶為「合走」。
4) 豐師傅清礎地指出,當流年見「夫妻星」被合時,流年和原局必須同時
i) 合「夫妻星」
ii) 合入「夫妻宮」
iii) 暗拱「官殺」地支,代表真正擁有
迷信Ken按一:「乙酉」流年和年柱「癸丑」暗拱了「巳」,暗拱巳藏「丙、戊、庚」,
「庚藏干」為日主的七殺,為真正擁有的老公。
5) 豐師傅說,丙運干合了原局「辛」夫星,「丙辛化水」,代表「印」,真正家庭,變成你
的伴侶,你的另一半。並不表示等於夫星被合走。豐說,如果歲運將原局「夫妻星」合
走,合化為日干的「比肩比劫」時,這才代表離婚和分手應期。
6) 在「丙寅」大運,運干「丙」已經化成「偏印」。運支「寅」和原局夫妻宮「寅」伏吟,
也啟動了「夫妻宮」,代表行「印運、伏位夫妻宮」。當流年來啟動夫妻星和夫妻宮,
就是婚嫁應期。
7) 「丙寅」大運的運支「寅」和原局夫妻宮伏吟,所以流年見六沖夫妻宮會結婚,因為
「地支六沖」和「地支六合」解指定這個宮位和六親將會發生的情況。
8) 在2004年「甲申」流年,太歲「申」沖入原局「寅」夫妻宮,為「七殺太歲」。代表夫星
入命,但豐說命主在2004年先擺酒結婚,未有正式註冊結婚,因此在該年命主和夫星是
未有名份的。
迷信Ken按二:因為流年「甲申」,太歲「申」和原局呈「申寅沖」、「亥申互穿害」,
為「沖刑滿佈」的流年,流年的沖刑也會啟動原局的「丑未六沖」。所以
不宜在2004年註冊結婚,成為有名份的夫妻,如果在該年結婚,婚姻必然
荊棘滿途。
9) 命主在「乙酉」流年註冊結婚,正式成為有名份的夫妻。因為流年「乙酉」和原局日柱
「甲寅」天干呈現雙合,為「藤羅繫甲」。豐師傅指出,甲木和乙木並不是比劫比肩的
關係,而是一對的關係。是乙木依附甲木,甲本依靠乙木去生長、吸收養份,長枝葉、
進行光合作用,所以甲乙木為一身。
10) 流年「乙酉」的太歲「酉」為正官,為原局「辛」官星「戴天履地」,為原局時「辛」
正官補根。
迷信Ken按三:所謂「戴天履地」就是原局虛浮的天干在流年獲得臨官位太歲地支,實為
虛浮天干在流年獲取「透干通根」的強大力量。在「乙酉」流年,太歲
「酉」和原局年支呈「酉丑」半七殺局,為時干的「辛」正官補強根,
為真正的官星入命應期。
11) 豐說,雖然原局「辛」和大運干「丙」正式化了水,但仍然要從流年觀察「戴天履地」
的情況。
本章小結
所謂「智者察同,異人察異」,只要八字斷事方法正確,就不需要介懷所採用的背後
邏輯和手法,因為很多時真正八字斷事法是同出而異名的。
豐嘉禮師傅慷慨地將真正斷事手法和心得有條理地公開,令後學得益。他並沒有強調自己的方法才是準確無誤,他也坦誠地指出,根本沒有百份之一百準確的師傅,自詡為100%準確的師傅是口出狂言的。
相信有緣閱讀這個網誌的同好已經懂得用梁湘潤八字系統去斷事了。不如你們也嘗試用
梁湘湘系統去解釋為甚麼豐嘉禮師傅和女命主,分別在強印和劫坐官的流年結婚。
豐老师的出生日为11月20日、晚子(有写在白板)。
回覆刪除豐老师的排法: 是2300换日柱、时干加一遁。你可仔细看【八字教室15 用實例引述生剋的概念 海洋生的(木)是魚獲】会明白。
刪除謝謝你們的回復。
刪除用你們的日子將豐師傅的八字排出如下。
1956年11月20日晚子時
丙申年己亥月辛卯日庚子時,辛日主,乾造
然後你們說豐師傅將日柱向前推一格,由「辛卯」日變成「壬辰」日,時柱由「庚子」和前遁一格,變成「壬子」時。
有早晚時的,時柱是不能這樣改的,最多將日柱進一格,「壬辰」,時柱不能變。
即是變成,1958年11月21日早子時
丙申年己亥月壬辰日庚子時,這個八字便符合豐師傅,偏印透時干,壬辰魁罡有強水局強偏印支持,更霸度,更聰明,更符合玄學大師傅格局。
我覺得豐師傅是入「壬辰」水魁罡格,他的脾氣和智慧是一致地強勁,
我以前也是这样反对时柱壬子、豐师有他的理由、出于古书。但老师也忘记书名了。你可以回看【八字教室15 】有解釋。
刪除我已睇這個視頻, 其實豐師傅不採用早晚子時的。他用子時換日柱。
刪除但他的遁時柱, 如原局為丙子, 因命主出生在11:00pm-12:00am, 而換日柱, 不用早子時, 用遁干變成第2日的晚子時。
這個是豐師傅的心得, 他沒有說明根據理由。他用滴天髓理論去講陳振聰八字。例子如下:
% 原來陳振聰的四柱
己亥年丙子日己卯日乙亥時(未入11:00pm)
1) 己亥年丙子月庚辰日丙子時(早子時, 換子日柱)
2) 己亥年丙子日庚辰日戊子時(遁了時柱, 變成夜子時)
師兄你誤會了。豐師傅用滴天髓的"暗拱暗會尤為喜"去解釋陳振聰的暗拱卯, 在辛未大運, 和年支暗會亥卯未, 暗拱出小甜甜
我會在這裏將豐嘉禮師傅的見不見之形的理論出處寫出
刪除1) 三車一覧
2) 壺中子
3) 五行精記
用拱夾暗帶的章節, 用這個暗拱干支整柱, 可以解釋張大千為甚麼有4個老婆, 有一個不育
http://www.eetv.hk/?page_id=148
刪除以上是豐嘉禮師傅在2013年另一個網台EETV的資料。
上面寫豐在上海出世, 在1959年10月19日, 這個是農曆造, 對回西曆是1956年11月21日, 晚子是這個視頻講的。
所以豐師傅的八字就是
壬壬己丙 (壬日主, 乾造)
子辰亥申
:-) 我係佢的学生(海外)、不只是观众。我和你一样也很欣赏他的系统、所以我才留言。你对"八字教室15" 的重点係啱、但小信係有夜子的看法。在香港一起学的同学、有些同学也是不同意豐师佢这样排的。但不要紧、学习的过程会证明、仁者见仁、智者见智。
回覆刪除真正的功夫是要有问命的人、与我们面对面讲啱不啱、而不是倒果回因(只当学习而己)、所以问命人是我们真正的师父!
師兄真知灼見, 我不是他學員, 便無跟過師傅學習, 我十分佩服梁湘潤大師和豐嘉禮師傅。在下佩服。
刪除我發現將1) 梁湘潤法, 2) 豐嘉禮法, 3) 流年逼進法, 4) 窮通寶鑑調候法, 5) 子平真銓八格加在一齊, 論八字就變得像紀錄片一樣, 像和你盡傾心中情, 八字不會說謊, 人會說謊。
絕對同意師兄的論點, 問命者才是師傅。鐵口直斷通常錯, 大部份命書是事後孔明, 英雄主義式吹虛自己是半仙, 百無一失, 以聚賢館的羅量趙善琪為代表, 藉此推銷好壞參半昂貴風水相命產品和服務, 令人憤慨。
照單全收八字書上內容必學不會學識八字。 在實務論命時, 就算亂嗡啱咗, 比如嗡啱咗命主身家上億真齊人, 命主會反譏:" 洗撚你講, 明知故問!。"問命者開口問的東西才是最重要。
梁說論命要攻心法, 用命主立場去替他們解決問題, 睇前年, 今年和後年是最超碼的要求。這是流年斷事或問事, 簡稱睇流年。算命是妻財祿壽
梁更說, 以前的命運歲合沖刑害是趨勢, 客人不講, 梁湘潤大師都不會知悉, 將來的命運歲合沖刑害, 梁和客人都不知悉。何況我們後學。不能接受這點, 我們永遠學不會八字, 經常患得患失。
最緊要習慣智者察同, 梁大師和豐大師的相同系統我要採用, 不同就不用, 愚者察異也。